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María: De la Carne al Dogma y la Piedra. La Virgen de Marzo de Silos

I. El origen: María entre la Historia, Israel y la Theotokos Si queremos comprender la Virgen de Marzo de Santo Domingo de Silos, primero debemos despojar a María de los siglos de incienso, liturgia y devoción acumulada, y regresar a su raíz histórica y cultural. Antes de convertirse en Regina Caeli, Sedes Sapientiae o Porta […]

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El cambio de advocaciones en la Edad Media: entre historia, teología y comunidad. El caso de Avilés

La transformación de las advocaciones eclesiásticas a lo largo de la Edad Media y su proyección en la Edad Moderna constituye un fenómeno complejo que no puede explicarse desde una única perspectiva. Lejos de responder a decisiones arbitrarias o puramente devocionales, estos cambios deben entenderse como el resultado de la interacción entre factores históricos, institucionales

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Donde la ciudad se cierra: un paseo por la muralla invisible de Avilés

Empezamos la visita en un punto que, a primera vista, no parece anunciar nada extraordinario. Frente al Palacio de Valdecarzana (o casa de Baragaña), la piedra se impone como una excepción en un paisaje urbano que, durante siglos, fue esencialmente de madera. Imagen 1. Palacio de Valdecarzana (casa de Baragaña), Avilés.Fachada del principal edificio civil

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Entre lo pagano y lo cristiano: la memoria de lo sagrado en la Edad Media

Bajo el tejo, el tiempo no desaparece: se transforma. La visita a la Iglesia de Santa Eulalia de Perueño no es únicamente un encuentro con un edificio en ruina, sino con una forma de comprender el mundo. Sus muros desgastados, los restos de pigmento aún visibles, las piedras caídas que antes fueron arcos y estructuras vivas, remiten

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El monasterio de San Vicente de Oviedo — volver a las fuentes

Hay veces en las que uno se aleja de ciertos espacios de la web, y este (la “librería monástica” de Edda Oscura) llevaba un tiempo en silencio. Volver a él con un libro como El monasterio de San Vicente de Oviedo, de Francisco Javier Fernández Conde1, no es casual. Es, en cierto modo, volver al

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La toponimia como clave para reconstruir el territorio medieval

La toponimia constituye una de las vías más fecundas para aproximarse a la construcción histórica del paisaje medieval. Los nombres de lugar no son simples restos lingüísticos conservados por costumbre, ni tampoco etiquetas neutras adheridas al territorio, sino huellas de larga duración que permiten entrever la forma en que una comunidad nombró, organizó, explotó y

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Europa en la Edad Media: una nueva interpretación

Introducción escubrí este libro durante la carrera, en la asignatura de Historia Medieval Universal, y formó parte de un trabajo dirigido por una gran persona y mejor medievalista: Margarita Fernández Mier, catedrática de la Universidad de Oviedo, cuya investigación sobre el mundo rural medieval en Asturias constituye hoy una referencia fundamental para comprender la estructura

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Crónica de la conferencia: La Arqueología de los Monasterios Medievales en Asturias

l 31 de octubre de 2025 tuve la suerte de asistir a una conferencia excepcional, celebrada en un entorno verdaderamente privilegiado: a los pies de los grandes monumentos del prerrománico asturiano, Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo. Santa María del Naranco, Oviedo. Fotografía del autor, tomada desde el Centro de Recepción e

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